![]() | |
التقويم جديد الصور جديد الملفات جديد الأخبار جديد الفيديو جديد الصوتيات المتواجدون الآن التقويــم إختر الستايل تغذيات RSS | رسالة الترحيب نضع بين يديك أخي الزائر الكريم لموقعنا.
موقع قبيلة الأشراف" الجواهرة آل خديش القضاة ".
سكان وقضاة ساحل وادي تعشر, ولية , وخلب
غرب محافظة صامطة من أعمال منطقة
جازان وألتي تعرف سابقاً بــ (المخلاف
السليماني) .
هذا التعريف الموجز بنسب القبيلة.
فقبيلة الأشراف" الجواهرة آل خديش القضاة ".
فرع من فروع الأشراف السليمانيين الحسنيين
سكان منطقة جازان.
والذين يعود نسبهم إلى سليمان بن عبد الله "
الشيخ الصالح" بن موسى "الجون" بن عبد الله
"المحض" بن الحسن "المثنى" بن الحسن
"السبط "بن "أمير المؤمنين" علي بن أبي طالب
."كرم الله
وجهه" ورضي عنهم"." .
وهم أي ( الأشراف" الجواهرة آل خديش القضاة
") من عقب الشريف شيبان بن يحيى بن أبي
الطيب "داود" السليماني الحسني "كما تشير
مشجرات الأنساب وما بأيديهم من الوثائق
القوية.
وعمود نسبهم كما جاءت به معظم المصادر
والمراجع التي أرخت ودونت لأنساب الأشراف
في المنطقة والقطر اليماني.
ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
(مخطوطة إتحاف السادة الأشراف, ومخطوطة
عقود الدرر بتراجم علماء القرن الثالث عشر
والديباج الخسرواني , ) . للعلامة شيخ الإسلام
الفقيه المسند الحسن بن أحمد بن عبد الله
الضمدي الشهير بــ"عاكش"، وكذلك مخطوطة
الجواهر اللطاف المتوجه بها هامات الأشراف
سكان صبياء و المخلاف "للسيد القاضي العلامة
الحجة الشريف محمد بن حيدر ألقبي ألنعمي "،
وأيضاً كتاب نشر العرف لنبلاء اليمن بعد الألف ,
وكتاب نيل الحسنيين, وكتاب نيل الوطر ,وكتاب
والأنباء عن دولة بلقيس وسبأ" للنسابة المؤرخ
الفقيه العلامة السيد محمد بن محمد زبارة "الصنعاني" الحسني.
وكذلك في الكثير من المصادر والمراجع غيرها والتي لايسع المجال لذكرها.
وأيضا كما هو مدون في مشجرهم "الخاص "المخطوط بقلم السيد العلامة المحسن بن علي شبير ألنعمي والمؤرخ بعام 1187هـ
إنهم ينتسبون إلى جدهم القاضي العلامة الشريف محمد بن خديش بن أحمد بن
عبد الرحمن بن إبراهيم بن الصديق بن المهدي بن الدهل بن الصديق""الجوهري" بن محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الرحمن
بن سالم بن علي بن شيبان بن يحيى داود بن
شيبان بن يحيى بن أبي الطيب داود بن عبد الرحمن بن عبد الله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن
السبط بن علي بن أبي طالب ."كرم الله وجهه" .
وأما السبب في تسميتهم المعاصرة بلقب " القضاة "في العهد السعودي الزاهر فذلك نسبة
إلى تولي الكثير من أسلافهم لنصب القضاء في
عهد دولة الأشراف آل خيرات .
ودولة الأشراف الأدارسة الحسنيين التي حكمت المنطقة سابقاً .
وأول من تقلد لهذا المنصب هو الجد الجامع لهم
الشريف القاضي العلامة محمد بن خديش
الجوهري والذي تقلد القضاء زمناً في أيام دولة
الشريف حمود بن محمد الخيراتي الملقب
بـ"أبو مسمار" وتبعه في تقلد هذا المنصب أبناءه
وأبناء أبناءه أيضا في أيام دولة الأشراف
آل خيرات ومن جاء من بعدهم أيضا , وهم عموما بيت علمٍ وفضلٍ وصلاح وشرف.
وقد نبغ الكثير من أبناء هذه القبيلة قديماُ وحديثاً.
| ||||||||
ملفات هامة جديد المقالات
أخبار خفيفة (سود الله وجه عذالي) (على كثر الكلام وكثر ما قبل الكلام جروح)=وأهاتٍ لها ممسى وسط فكري ومقيالي. وشمي لمنهج ( الخايس ) يفرنح بالعفن ويفوح=(سكت وما لقيت الكلمتين اللي على بالي). (أخاف إن قلتها ما قلتها وإن قلتها بوضوح)=وأنا متمنطق العزه وإثم أسمالها البالي. تشق طعونها قلبٍ نثائر دمه المسفوح=(توسدني ملامات الرفيق وشرهة الغالي). (كذوبه يا الهجوس اللي على الخاطر تجي وتروح)=كثير تواعد ولاكن ما واحد صدق وجالي. من الأحلام كم شادت قصورٍ شامخة وصروح=(بغيت أزبن ذراها وأستريح ولا تهيالي ). (ورحت أتلي شتاتي وأترجى صوتي المبحوح)=عساني بعودته ألقا بقايا الحض والفالي. وعدت من التعب والحزن وهموم العمر مطروح=(تموج بي الدروب ومسندٍ كفي على ظلالي). (عسى ما نتي رجايه يا بروقٍ في سماي تلوح)=لي أعوامٍ وأنا بحروة مزنها يروي أحوالي. (نقلت جروح ما عرفها بقلبٍ مرهفٍ مجروح)=زمن والله يا كثرة ودم الجرح همالي. بعزم الهاشمي وهمة..وعزه سامية في الروح=(تنطحت البياض"وسودالله وجه عذالي"). (على كثر الكلام وكثر غيضي ما نويت أبوح)= بما في خاطري لأول..ولا والله في التالي. لجل لا أرى على وجيه الرفاقه للملام شبوح=(عساها ما تعود الكلمتين اللي على بالي).. تشطيرالشريف / عبدالله بن أحمد آل خديش . لقصيدة الشاعر / مساعد الرشيدي (على كثر الكلام) إحصائيات الصور 163 المقالات 9 البطاقات 16 الملفات 11 الجوال 21 الأخبار 39 الفيديو 86 الصوتيات 12 | |||||||||